MODELO EXAMEN PRUEBA EBAU 2018

 Modelo de examen de la prueba de evaluación de Bachillerato para el acceso a la Universidad 

Curso 2017-2018

LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA II

Usted verá

Vengo observando que en algunos periódicos digitales, sobre el texto que uno acaba de seleccionar, pone el tiempo que se tarda en leerlo.

Confieso que me ha costado comprender el significado de esa cifra. Al principio pensé que se refería a los minutos que el artículo llevaba colgado en la red. Como las cosas no encajaban, acabé deduciendo lo expuesto. ¿Se trata de un dato útil, necesario, de un dato significativo? No lo sé, pero hay algo en esa información que me desasosiega. Supongamos que al espectador de “Las Meninas”, de Velázquez, se le informara del tiempo en se tarda en ver el cuadro. En verlo se tarda muy poco, desde luego, pero mirarlo lleva más, a algunos les lleva toda la vida. No se trata de comparar una humilde crónica de periódico con una obra maestra de la pintura, pero ¿de qué rama del saber procede el individuo que indica a la velocidad a la que debo leer y, sobre todo, a qué velocidad debo digerir lo leído?

La trampa consiste en eso: en hacernos creer que el tiempo de la lectura y el de la digestión coinciden, que es lo que ocurre con la comida rápida. O mejor aún: que el tiempo de digestión no existe porque la lectura, como los pañuelos de papel, se consume y ya. Lectura de usar y tirar. Dentro de nada, en las portadas de El Quijote pondrá las horas que cuesta llegar hasta el final. ¿Para qué? Para desanimar a la gente, pues es sabido que leer a los clásicos, con lo entretenido que es leer los tuits de Trump o de tu cuñado, deviene en un esfuerzo inútil. Cuando voy en coche, no sé, a Asturias, por ejemplo, agradezco mucho el cartel según el cual acabo de abandonar León, pues me sitúa espacialmente. Pero la información sobre los minutos que voy a tardar en leer un reportaje de Truman Capote no me sitúa temporalmente. Me enloquece porque lo siento como una orden. Me dicen que si tardo más soy un tonto de baba que no sabe administrar sus energías.

Me pregunto cuánta gente, desanimada por esta información, abandona, antes de comenzarlos, artículos que le concernían, textos que podrían cambiarle la vida. Es tal la falta de prestigio que aqueja a la escritura que el editor del periódico se ha visto obligado a advertir al lector de los minutos que va a perder leyendo su propio editorial. Sólo le falta añadir un “usted verá”. (Juan José Millás)

OPCIÓN A 

CUESTIONES

1. Resumen del contenido del texto (1 punto).
2. Respuesta a la siguiente cuestión sobre interpretación del texto (1 punto): “¿Qué quiere
   decirnos el autor con pues es sabido que leer a los clásicos, con lo entretenido que es leer los
   tuits de Trump o de tu cuñado, deviene en un esfuerzo inútil?
3. Reformulación léxica –sustitución de unidades léxicas por sinónimos contextuales- del
   siguiente fragmento (1 punto): Vengo observando que en algunos periódicos digitales, sobre
   el texto que uno acaba de seleccionar, pone el tiempo que se tarda en leerlo.
4. Contestación –en unas pocas líneas- a la siguiente cuestión relacionada con los contenidos literarios propios del currículo (2 puntos): El esperpento en la producción dramática de Valle- Inclán: características y obras principales.
5. Análisis morfológico del siguientes fragmento (1 punto): Como las cosas no encajaban, acabé deduciendo lo expuesto.
6. Análisis y comentario sintáctico del siguiente fragmento (2 punto): Al principio pensé que se refería a los minutos que el artículo llevaba colgado en la red.
7. Prueba de lectura de Ética para Amador, de Fernando Savater: (2 puntos):
   1. a)  ¿Cuál es el consejo con el que finaliza el Epílogo de la obra?, ¿cómo debe elegirse en la
      vida?
   2. b)  Explique quién es, para Savater, el verdadero egoísta.

 

LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA II

Usted verá

Vengo observando que en algunos periódicos digitales, sobre el texto que uno acaba de seleccionar, pone el tiempo que se tarda en leerlo. Confieso que me ha costado comprender el significado de esa cifra. Al principio pensé que se refería a los minutos que el artículo llevaba colgado en la red. Como las cosas no encajaban, acabé deduciendo lo expuesto. ¿Se trata de un dato útil, necesario, de un dato significativo? No lo sé, pero hay algo en esa información que me desasosiega. Supongamos que al espectador de “Las Meninas”, de Velázquez, se le informara del tiempo en se tarda en ver el cuadro. En verlo se tarda muy poco, desde luego, pero mirarlo lleva más, a algunos les lleva toda la vida. No se trata de comparar una humilde crónica de periódico con una obra maestra de la pintura, pero ¿de qué rama del saber procede el individuo que indica a la velocidad a la que debo leer y, sobre todo, a qué velocidad debo digerir lo leído?

La trampa consiste en eso: en hacernos creer que el tiempo de la lectura y el de la digestión coinciden, que es lo que ocurre con la comida rápida. O mejor aún: que el tiempo de digestión no existe porque la lectura, como los pañuelos de papel, se consume y ya. Lectura de usar y tirar. Dentro de nada, en las portadas de “El Quijote” pondrá las horas que cuesta llegar hasta el final. ¿Para qué? Para desanimar a la gente, pues es sabido que leer a los clásicos, con lo entretenido que es leer los tuits de Trump o de tu cuñado, deviene en un esfuerzo inútil. Cuando voy en coche, no sé, a Asturias, por ejemplo, agradezco mucho el cartel según el cual acabo de abandonar León, pues me sitúa espacialmente. Pero la información sobre los minutos que voy a tardar en leer un reportaje de Truman Capote no me sitúa temporalmente. Me enloquece porque lo siento como una orden. Me dicen que si tardo más soy un tonto de baba que no sabe administrar sus energías.

Me pregunto cuánta gente, desanimada por esta información, abandona, antes de comenzarlos, artículos que le concernían, textos que podrían cambiarle la vida. Es tal la falta de prestigio que aqueja a la escritura que el editor del periódico se ha visto obligado a advertir al lector de los minutos que va a perder leyendo su propio editorial. Sólo le falta añadir un “usted verá”. (Juan José Millás)

OPCIÓN B 

CUESTIONES

1. Resumen del contenido del texto (1 punto).
2. Respuesta a la siguiente cuestión sobre interpretación del texto (1 punto): “¿qué quiere
   decirnos el autor con Me pregunto cuánta gente, desanimada por esta inforamción, abandona,
   antes de comenzarlos, artículos que le concernían, textos que podrían cambiarle la vida?
3. Reformulación léxica –sustitución de unidades léxicas por sinónimos contextuales- del siguiente fragmento (1 punto): La trampa consiste en eso: en hacernos creer que el tiempo de
   la lectura y el de la digestión coinciden.
4. Contestación –en unas pocas líneas- a la siguiente cuestión relacionada con los contenidos literarios propios del currículo (2 puntos): El llamado “ciclo mítico”, o “dramas de ambiente galaico”, en la producción dramática del Valle-Inclán.
5. Análisis morfológico del siguientes fragmento (1 punto): No lo sé pero hay algo en esa información que me desasosiega.
6. Análisis y comentario sintáctico del siguiente fragmento (2 punto): Me pregunto cuánta gente abandona textos que podrían cambiarle la vida.
7. Prueba de lectura de Nada de Carmen Laforet (2 puntos):
   1. a)  ¿Cuáles son los dos mundos entre los que se mueve Andrea, la protagonista?
   2. b)  ¿Qué significa la carta que recibe Andrea al final de la novela?